海门市净行天厨慈善群志愿者赴正余镇五总村慰问贫困家庭
4月11日，海门市净行天厨慈善群志愿者成员一行十余人，赴正余镇五总村为10户贫困家庭送去关爱和无私的援助。慰问王洪海等10户贫困户。
当日上午，净行天厨慈善群成员一行人，给每户送了2袋10公斤大米、2袋洗衣粉及一大袋生活用品。在八组的汤建清家，嫂嫂赵彩红精神残疾二级，卧病在床，汤建清患有脑垂体瘤，生活拮据，当大家拎着慰问品来到他家时，他感动得热泪盈眶，一直说着“谢谢”！六组的王美珍户，王美珍视力残疾一级，孙女汤连芳精神残疾二级，祖孙二人拉着他们的手，久久不放。
志愿者们此次慰问的困难家庭，致贫原因各异，有因病致贫的，也有因残致贫的。他们家境贫寒、生活困难。慰问期间，志愿者在村组干部的带领下，一家家地看望困难户，一户户地赠送慰问品，并详细了解贫困户的家庭情况和致贫原因，为他们的脱贫致富想办法出主意，鼓励他们重拾生活信心，把握帮扶脱贫契机，坚定自主脱贫信念，进一步鼓起战胜困难的勇气，用实际行动建设美好生活，一言一行、一举一动尽显社会大家庭的关心和温暖。
据了解，这已经不是净行天厨第一次来慰问了，去年，他们也来过。近年来，净行天厨素公益自助餐向社会大众提供的服务与爱，倡导了一种新的生活饮食方式和一种新的公益慈善模式，得到了海门人民的点赞。人间有情，社会有爱，从爱心志愿者的身上，看到了人的心是暖的。感恩参加活动的志愿者们，更感谢为困难乡亲出资出物净行天厨的爱心人士，海门有你们会更美好！
俞金兰 张晓珊供稿
布施的功德利益
1.一个人如果没有布施之功德，就会时常遭贫穷困乏之苦。大多数慳吝之人，都会堕入饿鬼道，纵得投生为人，也会贫贱苦恼。
2.如《圣摄论》中云：「吝嗇之人堕饿鬼，纵得为人亦贫困。」
3.《净戒阿笈摩》中亦云：「彼吝嗇人守财奴，不行些微之布施，终堕饿鬼恶趣道，大肚凸起如鼓然。」
4.《圣摄论》云：「菩萨行布施，永断恶鬼趣，永离诸贫穷，能断诸烦恼，享无边受用，终能成佛道。」
5.一个人如果不行布施，他是决不能作利他之事业的，因此也就决定不能成佛了。相反的，如果能行布施，则生生世世可以永断恶鬼趣，永离诸贫穷，能断诸烦恼，享用不尽，受诸快乐。
6.《龙树诫王颂》云：「如法行布施，能净除诸障，对治方便中，以布施最胜。」
7.《入中论》云：「眾生皆愿得欲乐，若乏资财乐甚难，资财由布施而来，故佛先说布施德。」若能行布施，堪作利他之行，以布施之方便而摄受眾生，乃能进而置彼等於佛道也。
8.布施能紓解正在受苦之眾生，使其成熟向道。多行布施之人，容易成就无上觉道。《菩萨藏论》云：「若能行布施，菩提不难得。」《圣宝鬘经》云：「布施者，菩萨之觉位也。」
9.布施的体性是以不贪著的心，将财物或所有广为施捨。
10.布施的种类可分三：财物施或财施、法施、无畏施。财施和无畏施大都著眼在使受者现世得到安乐，法施则主要是使受者於未来一切世皆得安乐。
11.在家菩萨应以内外之所有用为布施。如《庄严经论》云：「菩萨之身及资财，无有不施他人者。」
12.若是出家菩萨则一切皆可施捨，但三衣除外。比丘之三种法衣是不可用来布施的。
13.《入菩萨行论》云：「除彼三衣外，一切皆可施。」这是因为施捨三衣，就反而会损害他人的缘故。
14.财施：又可分为不清净财施和清净财施两种。前者应当捨弃，后者则应勤修。
15.不清净财施又可分为四种：
一、心不清净施：是指因邪心和下劣心之鼓动而行施捨。
(1)邪心之施捨是指为了损害他人而行布施，或是为了沽名钓誉而行布施，或是为了与别人竞争而行布施。
(2)下劣心的布施是说为了来世不会贫穷，或是为了得人天之受用福报而行布施，（这种意乐完全是功利主义的）所以是下劣心的布施，菩萨不应为之。
二、不施不净之物者：《宝鬘论》云：「菩萨不应布施毒药，炽火，武器等对受者的构成伤害之物，或乞者为伤害别人而索求之物。」
(1)菩萨不应施捨弓箭或武器等，只要是会构成伤害或造成苦痛之物，就不应施与。
(2)如果有极富的资產而只是布施些微之数，也非菩萨所应为。
(3)为了敛财而布施也是不应该的。
三、对不净之受者，善萨不应布施。例如：
(1)如果是邪魔的眷属，为了损害天道而前来向菩萨索身，菩萨不施与身体或支分。
(2)魔鬼所加持的眾生，疯子及神经错乱的人，菩萨不应施身。因为对这些人，行身施毫无益处，其精神亦不能自主。
四、菩萨应避免不清净之布施态度。
(1)在心不欢喜时、瞋怒时及失念错乱之时，皆不宜行布施。
(2)对坏人作布施时，不应作轻侮状或不尊敬的态度。
(3)对来乞者嘲笑、恐吓或威胁，皆非菩萨布施时所应持之态度。
16.清净之受施者有四种：
一、功德殊胜之受施者——此指上师（善知识），三宝等而言。
二、蒙恩深重之受施者——此指父母等於我有恩者。
三、正受痛苦之受施者——指病人或无依无怙等深可怜悯之人。
四、於我作损害之受施者——此指自己之仇敌等。
17.布施之态度可由两方面来说：一是具有完美的意乐去行布施，二是具有完善的条件去行布施。
18.具有完美的意乐行布施：是指具足大悲心，为了利益眾生成就菩提而去行布施。
19.具有完善条件行布施：是指菩萨行布施时，应具足信心、恭敬，在适当的时候、在不损害其他眾生的情况下，自己亲手去行布施。
20.布施的时候应该一直都心生欢喜。这是说在未行布施以前，就心生欢喜；在正行布施之时，心中十分清净；在布施以后，心中不生一毫后悔之念。
21.以诚挚和尊重对方的心去行布施，这是恭敬的去布施。
22.自己亲手去施与是说，不要假他人之手，而是自己去亲手付与。
23.行此布施之时，不要伤及自己的眷属及所有，这是不损害别人行布施。因为，即使财物是属於自己的，但如果施捨之时，眷属们会痛哭流涕，那就不宜布施。
24.无畏施：是说佑护眾生，使其从畏惧中得到解脱。例如於狮、虎、君王、盗贼、洪水等畏惧中，为之作依作救。
25.法施：可分为四点来说：
一、法施之对象，二、法施之意乐，
三、法施之内容，四、法施之方便。
26.法施之物件(对象)：是指受法者必须对佛法和说法者，尊重恭敬，对求法热诚和喜爱。
27.法施之意乐：是指说法者须断除不清净之动机和具足善良之意乐。
(1)断除不清净之动机，是指不应该为了名闻利养而说法；
(2)依靠善良之意乐而说法是说发起大悲心，而为人说法。
28.法施之内容：是说应该依照经典所示，无错谬地去说法。
29.法施之方便：如果有人来求法，不可以立即就为对方说法。《月灯经》云：「法施应如是，若人来求法，初不为广说，亦不立即说，问善观妙机，若确属法器，不请亦说之。」
30.如何增长布施之功德？《菩萨藏论》云：「舍利子！菩萨若知善巧方便，纵施捨少物亦获放大(指：功德)。智力而增长布施功德故、以慧力而广大布施功德故、以迴向力而倍增无量布施功德故。」
(1)以「智力」增长布施功德者：应当具足三轮清净之见，知布施人如幻化，知布施物如幻化，知受施者如幻化。
(2)以「慧力」而广大布施功德者：无论在作任何布施之前，先要思想：「这是为了使一切有情皆成佛道的缘故而行此布施的。」
(3)以「迴向力」而倍增无量功德者：瞭解此布施是为了使一切眾生皆获无上菩提的缘故，如是迴向则能成就无量功德。
31.《菩萨地论》云：「不要只是为了获得善报而行布施，一切的布施功德都应该迴向於无上圆满菩提之达成。」迴向不仅能倍增功德，且能使功德成为无尽。
32.在布施的时候，面对布施物心无贪著；施毕以后，也不因此而期望来生的果报。抱著这样的态度去行布施，其功德自然放大倍增。
33.《圣般若集颂》云：「菩萨行布施，永绝饿鬼道、贫穷及烦恼，一切皆永离，获无边财宝，除眾生疾苦。由行布施故，成熟眾有情。」
34.《菩萨地论》云：「由施食物故，得大力之身；由施衣裳故，容彩得焕发；由施车乘故，获坚固快乐；由施灯烛故，得眼极莹彻。」
35.若菩萨行无畏施，则不为魔难及中断障所扰。若菩萨行法施，则速能亲见诸佛，常侍佛侧，一切眾愿皆能速即圆满。
36.使布施清净之法：
(1)在布施时若能知其性空，则布施之功德就不会成为轮迴之因。
(2)若能以悲心而行布施，则不会成为堕入小乘之因。
(3)不离空和悲的布施，能成为无住涅槃之亲因，而成就布施清净。
37.行布施时须生起悲心，因为菩萨行布施是为了要解除眾生眼前和究竟的痛苦而为的，因为有此「不忍」之悲心才行布施的。
38.布施之果报有究竟和目前的果报两种。究竟的果报指圆满无上菩提之果位。眼前的果报者：如果施捨财物，纵然自己不要资财，资财也会自然而来的。因为布施的缘故，就可以摄受眾生，令他们趋入殊胜的法行。
4月11日 周三：
4月14日-4月16日：
因为有爱，所以素食！我在净行天厨等您！
净行天厨素食从开业至今，得到了社会大众的大力支持，整个店面平稳、有序、健康发展。公益自助餐向社会大众提供的服务与爱也不断的延伸，这里净行天厨再次感恩社会各界朋友对素食的关注与支持！
将我们诵经持咒的功德、福德、善根。
回向给法界所有一切有情父母众生，
愿所有的父母众生都能够早日解脱，
早日能够证得无上大圆满境界！
因为有爱，所以素食！吃素增福，请您吃素！
【素食倡议】
奉斋就是请客吃素爱生命、爱地球，奉斋可以阻止杀戮、救护生命、健康身心、保护环境、构建和诣，传递温暖，倡导了一种新的生活饮食方式和一种新的公益慈善模式。
因此，净行天厨向社会全体人士发出倡议：请您为您身边的人们奉斋吧，请他们吃一顿素食，为祖国祈愿富强，为了我们共同生活的地球更加美好，为家庭祈愿幸福，让奉斋善行遍传每一片土地，给一切生命带来平安吉祥！
自己吃素是断恶，请人吃素是修善!为了家人幸福健康，请吃素，吃素是福！
净行天厨，因为有爱，所以素食。
爱护生命，素食开始，感恩吃素！
净行天厨深圳莲塘总店
联系电话：177-0406-0583
地址：深圳市罗湖区莲塘路 聚宝商业中心二楼1号铺
（莲塘路与聚宝路交汇处）
导航：净行天厨（莲塘店） 或工商银行莲塘支行
净行天厨汕头潮阳店：
电话：157-6752-7333
133-2272-4777
地址：汕头市潮阳区公园路59号2楼
（潮阳放生协会旁）
净行天厨深圳笋岗店：
电话：0755-2231 2878
0755-2231 2871
手机：135-9018-1710
地址：罗湖区笋岗工艺城展艺路19号百明艺展103（罗湖人才市场旁）
净行天厨深圳横岗店：
电话：13480935142
0755——28694349
地址：深圳市龙岗区横岗街道四联路盛平街6号
净行天厨陕西省旬阳店：
电话：0915——2282777
地址：陕西省旬阳中学正后门（文化东路）40号
净行天厨江苏省海门店：
电话：15250638088
地址：江苏省海门市步行街海港城102号
净行善慧地（深圳坂田店）
电话：18925210037 0755——83342870
地址：深圳坂田手造文化街D区二楼201-204 净行善慧地
净行沁园膳食(深圳国贸大厦店)：
电话：159-9476-9947。
地址：深圳市罗湖区国贸大厦二楼美食城228铺
Copyright © 2023 All Rights Reserved 版权所有 南京菜谱网中心